الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « قيل : [ الصدق ] هو إسقاط ما سوى الحق . وقيل : هو الوفاء والصفاء » « 1 » . ويقول : « الصدق : هو زلال منبعه استقامة القلب » « 2 » . الإمام محمد ماضي أبو العزائم يقول : « الصدق : هو نور من مقامات الإحسان ، يذهب ظلمة الشك والريب من قلب السالك ، فلا يتحقق بالصدق سالك له أقل ميل في سيره لغير الله تعالى ورسوله صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » . ويقول : « الصدق : هو صفاء الظاهر من شهود المحسوسات القائمة بأعيانها ، بل يشهدها نوراً ظاهرة ، تشير إلى واحدية الحق ، منطوية على الأسرار الصفاتية والأسمائية ، ذائقاً معنى تعلق صفاته المقدسة بذات الحق جل جلاله » « 4 » . الباحث عبد الرزاق الكنج يقول : « الصدق [ عند الصوفية ] : هو تصفية الوقت عن شوب الأكوان ، والرجوع إلى العدم بمقتضى الإمكان » « 5 » . في اصطلاح الكسن - زان نقول : الصدق : هو النور الذي بدونه لا تقوم العبادات ولا تصلح كنور الشمس الذي بدونه لا تقوم حياة . الصدق : هو إيراد الحقيقة كاملة كما هي من غير زيادة أو نقصان .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 328 . ( 2 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 329 . ( 3 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح - ص 106 . ( 4 ) - المصدر نفسه - ص 167 . ( 5 ) - عبد الرزاق الكنج تاج العارفين وسيد الصالحين أحمد الرفاعي الكبير - ص 39 .